约翰沃尔夫冈冯歌德名字组成_约翰沃尔夫冈冯歌德

1.文学家歌德是哪个国家的？

2.约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的个人作品

3.约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的人物评价

4.歌德生活的时代相当于中国的什么时代

5.约翰沃尔夫冈歌德名言

6.歌德的剧作有哪些？

7.为什么校巴歌德改名

《浮士德》作品跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著，《威廉·迈斯特》分《学习时代》和《漫游时代》两部。

歌德对世界文学影响巨大。他的作品被翻译成48种语言，是各国经典的重要组成部分。歌德通晓多种语言，熟悉欧洲国家各历史时代的文学作品和形式，他翻译、戏仿或用这些作品的风格写作。《浮士德》简直是欧洲文学传统的汇集。歌德还对世界各地的民歌有着浓厚的兴趣，积极搜集欧洲主流之外的作品。他参与“世界文学”的最突出的例子是两本诗集《西东诗集》和《中德四季晨昏杂咏》。前者受波斯诗人哈菲兹影响，后者受中国戏剧和小说影响。歌德希望借文化了解来提高宽容度，他的“世界文学”应该称之为“跨文化交流”，指一系列的全球对话和交换。在这些对话和交换中，不同文化的共性日趋明显，个性却也并未被抹杀。歌德通过广泛的学术阅读、文本翻译来了解世界上各种文化的观点，并宽容地对待这些观点，平静地接受或忽略它们。歌德赞同康德艺术和科学相互启发的观点。他的科学实践以及“世界文学”实践都是为了寻找一切生命体在不同中体现出的统一和和谐。

歌德作品传入中国大概是在戊戌前后。1922年，郭沫若全译的《少年维特之烦恼》正式出版，其后他又陆续译出《浮士德》。值得一提的是，歌德的作品对中国启蒙运动发挥过积极影响。新中国成立后，随着中德文化交流的发展，歌德及其作品像一颗闪烁的明星，在中国放射出愈加灿烂的光芒。人民文学出版社出版了汇集中国三代歌德研究者和翻译家学术成果的十卷本《歌德文集》，成为中德文化交流史上的一大盛事。20世纪30年代《浮士德》已走进大学课堂，在有的学校开设的“西洋名著选读”课上被研读。到抗战爆发前夕，短短十几年，歌德的主要作品除《威廉·曼斯特的漫游时代》和《亲和力》两部长篇未译外，几乎全有了中文译本。歌德在中国的流行程度可见一斑。

文学家歌德是哪个国家的？

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”是歌德说的。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛；1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪；1776年开始为魏玛公国服务；1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。

歌德人物思想

他认为艺术家应该表现自己熟悉的生活，歌德宏观地审视了人类的文学创作，得出“整个世界都是他的题材”，“真实的题材没有不可以入诗或非诗性的”结论。但他同时看到，就每一位作家的具体创作活动而言，又必然会有其特定的选材范围：任何作家要想获得创作的成功，在选材方面必须力戒旁驰博骛，而要以自己的生活实践为基础，着眼于自己所熟悉的生活现象。

作家在感受体验生活的基础上进入创作过程，应当从对生活中个别事物的把握开始。他认为，对于个别事物的把握和描述是文学艺术的生命所在。歌德要求作家把对生活中个别事物的把握作为创作过程的起点，是对传统的文学创作思想的一个重大突破，在西方文论发展的历史过程中具有里程碑的意义。

以上内容参考：百度百科-约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的个人作品

歌德是哪个国家的人?歌德是德国人，生于德国，长于德国，一生之中的大部分时间都是在德国度过的。下面是我为你搜集歌德是哪个国家的人，希望对你有帮助!

歌德生平简介

歌德是德国著名的思想家、作家、科学家，思想家和作家这两个称呼是比较相近的，但凡是一个作家必然会拥有自己独特的思想，但是一个作家和一个科学家的距离就有些遥远，而歌德却不仅仅是一位作家，还是一位科学家，这让人钦佩歌德的学习精神。歌德在文学领域内的成就得到了全世界的认同。

1749年8月28日，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德出生于美因河畔法兰克福一个富裕的市民家庭。1832年3月22日去世。很小的时候，歌德的母亲就给歌德讲各种好听的故事，母亲的语言表达能力非常好，常常让歌德陶醉其中，对歌德的影响非常大。歌德曾经当过律师，也曾经梦想成为一名画家，但是在很多名画家的作品之后，歌德感觉到自己无法超越那些艺术家，于是后来安心的做起了一名作家，并且积极的从事著自己对自然科学的研究。

歌德的一生跨越了两个世纪，歌德生活的那个时代正是社会处于大变革时期，封建制度日趋衰落，革命力量不断的高涨，一些新的思潮冲击著歌德的思想，歌德在那样一个时代逐渐的加深了自己对社会的了解，这是其创作出的大量优秀的作品的一个重要原因。

歌德是狂飙突进运动的代表性人物，其作品之中充满了这一运动的反叛精神。一生之中创作出了大量的作品，堪称是浩如烟海，其中比较有名的有《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》、《赛森海姆之歌》等。

歌德的爱情

歌德是德国著名的思想家、作家和科学家，更是一位感情丰富的男人，正是因为感情丰富所以歌德才能够感知到生活中的种种，才能够创作出伟大的作品，也正是因为感情丰富歌德一生中有过很多次爱情。

歌德的爱情一：歌德十四五岁的时候就爱上了自己的邻居，这是歌德的初恋，这位美丽的姑娘叫做格兰脱欣，于是歌德模仿者格兰脱欣的口吻给自己写了一封情书，并且将这封情书拿给格兰脱欣，要求她签名，格兰脱欣以为是一场玩笑，于是就签上了自己的名字，歌德激动的不得了，于是要求与格兰脱欣拥抱、接吻，格兰脱欣拒绝了，并且说自己只是当歌德是一个小弟弟，他们之间只能是姐弟之情，歌德第一次失恋了，他伤心落泪，痛苦异常。

歌德的爱情二：1765年，歌德在莱比锡大学上学，这个时候的歌德已经是一个青春期的少年，不久17岁的歌德被一个名字叫安娜的美人迷住了。安娜也喜欢上了歌德，但是歌德太多心了，他容不下安娜与任何一名男子单独相处，一旦是看到安娜与别的男子在一起，歌德就会嫉妒的发狂，于是给安娜带来了非常多的烦恼，最终安娜无法忍受歌德的坏脾气，投进了别人的怀抱，歌德再一次失恋了。歌德根据自己这次失恋的教训写出了《恋爱者的脾气》。

歌德的爱情三：23岁的时候歌德再一次陷入了单相思之中，因为他爱上了已经与自己的朋友凯史脱南有婚约的绿蒂，这次恋爱让歌德痛苦异常，甚至是想要自杀，但是最终歌德走出了这段恋情，并且根据自己的这次恋爱经历写出了《少年维特的烦恼》，并且因此名声大震。

歌德的爱情四：1788年，歌德年近四十岁的时候爱上了一个小职员的女儿克丽思靑，认识不久歌德就将她带到了自己家里，不顾上层社会的反对与她同居了，歌德和克丽思靑在一起十七年之后才结婚，但是不幸的是婚后十年克丽思靑就去世了，歌德哀伤不已。

歌德与贝多芬的关系

歌德生于1749年8月28日，贝多芬生于1770年12月16日，两个人的年龄相差21岁，也就是说贝多芬还是一个青年的时候，歌德已经步入了中年人的行列了，歌德的作品在德国曾经风靡一时，贝多芬自然也就成为了歌德的崇拜者之一，于是两个人可以说在没有见面之前就已经深交已久。

贝多芬青年时期像很多青年人那样看过歌德的作品，特别是《葛兹》和《少年维特的烦恼》两部作品更是给贝多芬留下了深刻的印象。歌德的抒情诗更是一度激起贝多芬的创作热情，1810年，贝多芬为歌德的《埃格蒙特》谱写了音乐。1811年4月12日，贝多芬写信给歌德。信中倾诉了自己对诗人的敬仰之情，并希望能够听到歌德对《埃格蒙特》音乐的意见。6月25日，歌德回了一封信，表示希望能够在魏玛上演这部贝多芬谱曲的悲剧，并且赞扬了贝多芬的音乐，说一定会给两个人的崇拜者带来新的感官享受。

1812年夏天，贝多芬和歌德都来到特普利策。歌德到达时，贝多芬已到了一周了，但他并不知道歌德来了。歌德于是主动去看望贝多芬，当天晚上，歌德给他的妻子写信说：“在我见过的艺术家当中，没有谁比他更专注、更有毅力和更诚挚可亲的了。”

老年的歌德欣赏并且尊重贝多芬的为人和才能，却对贝多芬的革命精神无法理解。对贝多芬来说，歌德也让他觉得有些失望。贝多芬眼中的歌德只是一个彬彬有礼的社交家，没有任何的 *** 。贝多芬希望能够得到歌德美的批评、理性的批评，但是歌德却没有任何的批评的言语。他觉得这次见面与他对《少年维特的烦恼》、《葛兹》的创作人的想象差距太大。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的人物评价

·《恋人的情绪》（恋爱剧），1768年创作，1806年复印 《同谋犯》（喜剧），1769年开始创作，1787年复印 《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》（剧本），1773年 《普罗米修斯》（诗歌），1774年 《新的道德-政治木偶戏》，1774年 《布雷伊长老的谢肉节剧》，1774年 《普伦德尔斯镇的年市》，1774年 《神，英雄和维兰特（Wieland）》（笑剧），1774年 《克拉维戈》（悲剧），1774年 《神灵的问候》（诗歌），1774年 《少年维特之烦恼》（书信体小说），1774年，第2版，1787年 《哀格蒙特》（悲剧），1775年开始创作，1788年复印《欧文和埃尔米勒》（配唱戏剧），1775年《威廉·迈斯特的戏剧使命》（“原迈斯特”，小说），《歌德文集》《歌德文集》　　始于1776年，1911年复印《施黛拉》，为恋人们写的戏剧，1776年《陶里斯的伊菲格尼亚》（戏剧），散文版1779年，1787年复印《托尔夸托·塔索》（戏剧），始于1780年，1790年复印《论人类与动物的颌间骨》，1786年《罗马哀歌》，作于1788年至1790年《威尼斯警句》，1790年《浮士德》，片断，1790年《光学论文》（论文，2卷本），1791年/1792年《大科夫塔》（喜剧），1792年《平民将军》（喜剧），1793年《列那狐》（动物叙事诗），1794年《在所有美好的时刻》（共机会分会会歌），1775年《德意志逃亡者讲述的故事集》（框形结构小说），1795年《威廉·迈斯特的学习年代》，1795年/1796年《克塞尼恩》（《赠辞》）（诗歌，和席勒合作完成），1796年《浮士德一部悲剧》（符合《浮士德》的第一部分），始于1797年，1808年第一次以此题目复印《邦弗尼托·切利尼（Benvenuto Cellini）的人生》（文章），1797年《中篇小说》，始于1797年《赫尔曼与窦绿苔》（以六音部诗行写成的牧歌），1798年《私生女》（悲剧），1804年《威廉·迈斯特的漫游年代》（小说），始于1807年，1821年复印，增订版1829年原文《潘多拉》（为节日创作的戏剧），作于1807年/1808年，1817年复印《亲和力》，1809年原文《论色彩学》（科学论文），1810年《我的生平诗与真》（自传作品，4卷本），1811年至1833年《关于歌手人们有很多可说》（为感谢歌手而作的共济会的诗歌），1815年《当回报最亲爱者的时候》（为保守秘密而作的共济会的诗歌），1816年《意大利游记》，1816年/1817年《好女人》，1817年《论艺术和古代》（6卷本，和梅耶（Johann Heinrich Meyer）合作），1816年至1832年《庄严的教团节日：“50年已经过去”》（对于授予参加共济会50周年荣誉证书的诗歌形式的谢辞），1820年《西东诗集》（诗歌），1819年《悼词起首》对已故共济会里德尔（Ridel）分会长的悼词，1821年《法国的政治运动》（报告），1822年《讲话：对于维兰特（Wieland）兄弟般的纪念》（共济会悼词），1830年2月8日歌德致悼词《浮士德II》（《浮士德》的第二部分），1833年（遗作）《箴言和沉思》，1833年（遗作）

歌德生活的时代相当于中国的什么时代

恩格斯说过：“歌德有时非常伟大，有时极为渺小”，“在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争。”恩格斯甚至曾经把歌德和黑格尔并提，给予高度的评价，称“歌德和黑格尔各在自己的领域中都是奥林匹斯山上的宙斯”。

哲学家黑格尔对歌德的思路有着及其深刻的理解，他准确地指出，“歌德的初始现象并不已经意味着一种理念，而是意味着一种精神——感性的本质，在纯粹的本质概念和感性世界的偶然现象之间进行调和。”

约翰沃尔夫冈歌德名言

约翰·沃尔夫冈·歌德（1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的作品。

歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。

当时中国正处于清朝乾隆 （ 1736——1795） 嘉庆 （ 1796——1820 ） 道光 （ 1821——1850）

歌德的剧作有哪些？

1、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

2、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

3、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

4、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。

————约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

5、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

6、看出错误比发现真理要容易得多。因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

7、真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

8、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

9、把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

10、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

11、未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

12、你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

13、凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

14、最足以显示一个人的性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西了。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

15、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

16、正因为不可能，才值得我们去相信。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

17、真理属于人类，谬误属于时代。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

18、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

19、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

20、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

21、万象皆俄顷，无非是映影。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

22、有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事情。而错误正是使人显得真正可爱的东西。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

23、不爱我的人无权评价我。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

24、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

25、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

为什么校巴歌德改名

歌德与《浮士德》

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(1749—1832)，是德国著名的诗人和剧作家。他出生于莱茵河畔的法兰克福，父亲是法学博士，并从皇帝手中买得一个皇家顾问的头衔；母亲是法兰克福市长的女儿，有艺术修养，并擅长讲故事。这样的家庭，对歌德走上艺术之路很有帮助。1765年，歌德谨遵父命到莱比锡大学学习法律，但个人兴端却在艺术与自然科学方面。

歌德像1770年，歌德到斯特拉斯堡继续求学，在那里结识了很多”狂飙”诗人，并积极参加旨在反抗封建、谋求民族发展和个性解放的“狂飙突进”运动。当时的德国，“一种卑鄙的、奴颜婢膝的，可怜的商人气息渗透了全体人民。一切都烂透了，动摇了，眼看就要坍塌了，简直没有一线好转的希望，因为这个民族连清除已经死亡了的制度的腐烂尸骸的力量都没有。”歌德只能借助自己的文学之笔，来抒发自己的情怀。他的剧作《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》(1773)获得成功，使其成为狂飙运动的领袖。

大学毕业后，歌德回到故乡，1775年，他应邀到魏玛宫廷做了枢密大臣，试图施展自己的政治抱负，却不幸碰壁。1786年，他秘密离开魏玛，到意大利游历，研究古希腊，歌德故居罗马艺术。回国之后，他对宫廷政治不再热衷，而将兴趣转移到了文艺创作上。先后写出了《伊菲革涅亚在陶洛斯》(1787)、《哀格蒙特》(1788)、《托考多·塔索》(1790)等剧作。1796年，歌德结识了席勒，两位德国文化史上的杰出人物，开始了长达10年的艺术合作，他们相互帮助，彼此激励，各自完成了其重要作品，并以他们的艺术成就，提升了德国文学和艺术的水平。

剧作《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》，像歌德的著名小说《少年维特之烦恼》一样，洋溢着狂飙突进式的浪漫的时代精神。剧作取材于16世纪德国的历史，是一部“向一个叛逆者表示哀悼和敬意”的剧作。葛兹力图消灭封建割据，促成祖国统一，但是，由于主观上不切实际的幻想和客观条件的种种限制，使得葛兹的社会理想难以实现，他所领导的革命运动以失败告终。尽管葛兹这个悲剧英雄迈向了死亡结局，但歌德却对其寄予了很多同情。并赋予他许多优秀品质。

没有改名。

校巴歌德没有改名，歌德只是他的姓氏，歌德全名是约翰沃尔夫冈冯歌德。

歌德的母亲泰克斯托家族的成员，她的父亲是是法兰克福的市长，她是家中的长女。校巴歌德是德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。